2020年3月20日 星期五

【BOOK】鍛鍊思考力的社會學讀本

鍛鍊思考力的社會學讀本:為什麼努力沒有用?戴上社會學的眼鏡,幫你解決人生的疑難雜症
思考力を磨くための社会学ー日常こそが教科書
作者: 岩本茂樹

內容簡介
為什麼分手了卻遲遲走不出戀情陰影?
為什麼畢業了總做考試不及格的夢?
每天都在車站等待心儀對象!我是跟蹤狂嗎?
考試、工作、戀愛,為什麼努力沒有用?
戴上社會學的眼鏡,幫你解決人生的疑難雜症!

\日本社會學家岩本茂樹《寫給每個人的社會學讀本》第二彈!/

追求喜歡的女生,如果對方沒有明確說「NO」,我可以繼續努力嗎?男子氣概是誰定義的?家庭環境會影響你的說話方式嗎?以為自己可以改變另一半、野獸總有一天會變成王子,卻發現對方和你想的不一樣?為什麼人類需要社交生活?活在社會網絡中,我們和周遭的人建立起關係連結,每天都運用手邊擁有的知識,和眼前的人生問題搏鬥。而社會學正是我們分別從自身和社會制度、結合微觀與宏觀兩種視角,用來解讀人類社會、人與群體的學問與工具。

日本社會學家岩本茂樹以日常生活遭遇的各種狀況,引導讀者一起思索建構世界的規則,跳脫習以為常的生活視野,以宏觀的角度重新看待身旁的人我關係及社會約定俗成的規範。為什麼我們選擇這樣工作、那樣生活?人生裡遇見的挫折,有沒有可能並非我們不夠努力,而是社會體制造成的問題?那些讓我們成為現在自己的人生經歷,背後受到多少社會文化的影響?透過社會學式的思考,才發現原來生活裡的大小事件能有截然不同的詮釋!

延續上一本備受好評的作品《寫給每個人的社會學讀本》,岩本先生再次以平易近人的《鍛鍊思考力的社會學讀本》,帶領讀者進行趣味的社會學思考。除了生活經驗,他也在書中援引大眾熟知的經典文學、電影,從中探討人類行為與文化的連結,展現了研究社會學的人是以何種方式思考,藉此與讀者一同品味社會學這門知識的迷人之處。閱讀本書,探索知識所帶來的收穫,將促成我們重新審視自己的關係與生活。

目錄
序言
台灣版序
導讀 提升人生戰力的社會學/王宏仁

第一章 社會學近在你身邊――日常生活是最好的教科書  
夏日往事
  • 學生村的例子,划船時下雨
「理論」=「劇場」
  • 理論(theory)這個字源自於希臘文的「劇場」(theatre),引申出「理論化」(theorize)除了代表觀看未知的新世界、向人報告新世界的情形之外,並闡明有些我們即使看在眼裡,卻沒有意識到的特徵
  • 社會科學的根本問題正是人與人之間的關係。社會現實會以戲劇的方式實現,現實是一場戲劇,人生就是劇場
  • 每個人都是運用自己手邊擁有的知識,著手處理眼前的問題,划船時如何避免被雷劈v.s.安全之處遠眺的其他人;螞蟻的微觀v.s.鳥瞰的宏觀思考
  • 假如你讀了一本書覺得有趣,並不是因為你讀到這本書,而是因為讀到了透過這本書閱讀世間的自己
  • 外行人賭馬時,會因為一些偏好下注,但應該是深入了解後根據客觀認知做出預測

第二章 我的紀念物――這算是跟蹤狂嗎?  
逝去的日子――我的紀念物
促使我採取行動的背景
  • 畢業生教堂場景
盧森堡公園
  • 悲慘世界裡珂賽特和馬留思相遇的地點
揮別跟蹤狂的詛咒
  • 別害怕談戀愛,第一步先好好向對方傳達自己的心意開始吧!然後,到了告別這段感情的時候,即使心裡難受,還是請你為彼此畫下明確的句點。這種態度,也許正是解開跟蹤狂詛咒的關鍵

第三章 剪不斷的情――三個世界  
剪不斷的情
《美女與野獸》潛藏的詛咒
  • 羅賓諾伍德《愛得太多的女人》(改天借來看)
  • 貝兒愛的是野獸本身,結果剛好導致野獸變回王子,而非期望愛情可以把野獸變成王子(我做的犧牲奉獻是為了讓你變回王子)
愛得太多的男人
何謂戀愛
追求獨立自主的戀愛關係
  • 我們擁有三個世界
- 社會世界:家人、朋友、社團
- 兩性世界:戀愛關係購成的兩人世界
- 個人世界:自己獨處的時間
  • 女性在談戀愛時,男友不僅佔據「兩性世界」,獨處時的「個人世界」也充滿了關於男友的一切,因此一旦分手,她失去兩個世界,有時也包含「社會世界」,因為女性為了男友拒絕友人的邀約。但男性則相反,他只失去「兩性世界」,另外兩個世界完全不受影響
  • 失戀時,請積極建構「個人世界」與「社會世界」,才能擺脫放不下這段感情、一味追逐那人的自己,成為獨立自主的人,為自己開拓新生活

第四章 想法創造現實――育兒戰略  
語彙量因家庭而異?
電影《窈窕淑女》
畢馬龍效應
《教室中的畢馬龍》
  • 教師的期待(相信孩子會進步的預言)造就學童成長
  • 原因
- 氣氛要因:良好互動
- 回饋要因:針對成績結果給予意見回饋
- 輸入要因:對期望較高的學生給予較多教材
- 輸出要因:對期望較高的學生給予較多回答問題的機會

第五章 考試惡夢――何謂文化資本  
階級爬升的挫折 追求地位的陷阱
校車上的對話
學校教育潛藏的暴力
主動構築反學校文化
反學校文化的快感
  • 例:後段同學違反服儀規定讓成績好的同學感到害怕,他們就會對自己的身分認同感到自豪
借鑑《東大特訓班》
  • 社會有它自己的規則,人都必須在這規則底下活下去。但是這規則呢,全都是由頭腦聰明的傢伙制定的。這代表什麼意思呢……也就是說,這些規矩都對頭腦聰明的傢伙有利。最後倒楣的就是頭腦不好又不去查資料的人
  • 你要是看這種社會不順眼,那就把自己變成制定規則的那一方啊

第六章 男子氣概的變遷  
嚮往的男性形象
真理是普遍的?
塑造出來的「男子氣概」

第七章 文化塑造的性別差異  
受難――遭遇色狼
文化上的性別差異
篩選與排除機制
  • 沒有任何事物是因為本質汙穢被歸為「不淨」,人們眼中不乾淨的髒東西「只存在於觀看者的眼中」。換言之,所謂的「不淨」之物,是由於它威脅了我們生活世界中規定的秩序而令人心生嫌惡,成為擾亂情緒的因子,才因此刺激了我們心中加以排除的衝動
性別面具
追求多樣性
  • 我們必須先了解不同族群的想法,才能真正理解社會上存在各式各樣的人、保持寬容的態度。如此一來,才有助於擺脫赤裸裸的同化暴力,不再強迫所有個體表現一致

第八章 由幻影塑造的現實  
與電影《影之車》的邂逅
潛意識創造出現實
行為的正當化――動機語彙
從「動機語彙」當中窺見社會

第九章 記憶的塑造――兄弟之愛與印象的「搖擺」  
電影《吊橋上的祕密》
何謂家庭(手足)?
手足關係的結合與斷裂
拍攝照片的意涵

第十章 影像與文學的啟蒙批判――從《輕蔑》談起  
何謂《輕蔑》
漢娜‧鄂蘭的指摘
  • 造成了猶太人大屠殺這種大規模虐殺行為的,並不是什麼特異的人類,而是不帶任何魔鬼要素的「平凡之惡」。鄂蘭認為,企圖以「我一直都反對這麼做」正當化自己的行為(但仍是殺了猶太人),以及毫不反省、缺乏思想的人性,正是我們當今面臨的問題
  • 極權主義的支配本質,以及所有官僚體制的性質,恐怕都會將人類變成官吏、變成行政機器中的一個齒輪,以這種方式將人非人化。這在政治學、社會學上,無疑是一個重大問題
文學與影像的向心力

第十一章 從《海上鋼琴師》到媒體理論  
電影《海上鋼琴師》
邂逅的地點
何謂真正的音樂?
這是我的曲子――消逝的靈光
新的靈光誕生
音樂捎來新時代的消息
八十八琴鍵的意義 迷亂理論
  • 鋼琴只有八十八個琴鍵。但彈奏琴鍵的人擁有無限。我喜歡這一點,令我安心
媒體即訊息,媒體即按摩

結語

心得
很容易讀的一本書,一翻開就會不停地看下去,作者透過日常生活或電影,透過不同角度層層分析探討,帶領讀者思考,不知不覺就看完了。



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